자존감은 어떻게 유지되는가

자존감과 관련된 과정에 관여할 때 우리는 또한 한 번 형성된 자존감이 유지되도록 노력해야 한다. 자존감의 유지는 측정, 평가와 같은 여러 목표들 뿐 아니라 자아감의 고양 역시 포함한다. 한 가지 목표는 우리 자신에 대한 호의적인 평가를 찾는 것, 또는 자기 고양 과정이다. 또는, 자신에 대한 정확한 평가, 즉 자기 측정이 있을 수 있다. 마지막으로 현재 자신의 […]

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사회비교 과정과 안녕

만약 우리의 자존감이 자신에 대한 자기 평가와 깊이 결합된다면, 이 같은 비교를 하기 위해 우리는 어떤 기준을 사용하는가? Greenberg, Pyszczynski와 Solomon(1986)은 우리가 사용하는 비교의 맥락과 판단의 실제 기준은 바로 행동에 관한 사회 문화적 기준들이라고 제안한다. 그 결과는 우리의 자기 가치와 존중감을 결정한다. 자존감은 사실상 비교에 의존하기 때문에, 비교는 어떤 방식으로든 일어날 수 있다. 한 가지

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어떻게 인지가 긍정적 자존감을 형성하는가

자존감의 가장 흥미로운 측면은 우리가 자기 자신에 대해 내리는 판단이다. 그 특성은 자기 성찰이라고 일컬어지는데, 우리가 자신의 “자아”를 하나의 객체로 인식할 수 있고, 그것을 또 다른 유리한 고지에서 평가할 수 있다는 것을 뜻한다. 우리가 “자아”를 평가하기 시작할 때, 대상이 되는 자아의 가치에 관한 결론에 이르기 위해 우리는 비교 또는 기준이 필요하다는 점을 알게 된다. 자아에

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물 컵이 반이나 찼을까, 아니면 반이나 비었을까

주관적 안녕감에 대한 인지적 이론들은 높은 주관적 안녕감의 원인은 사람들이 자신과 타인, 그리고 처한 환경에 대한 정보 처리 과정의 결과라고 말한다. 우리의 행복과 불행의 원인이 반드시 삶에서 일어나는 사건들이 될 필요는 없다. 오히려, 우리가 그 사건들을 어떻게 해석하느냐가 실제로 더 긍정적이고 낙관적으로 느끼게 만들 수 있다. 사실상 이 주장은 당대의 심리학에 새 생명을 불어넣은 낡은

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감정을 강하게 느끼는 게 좋을까 자주 느끼는 게 좋을까

주관적 안녕감에 관한 연구는 긍정적인 정서와 행복에 대한 작지만 여러 중요한 요점들을 분명하게 하는 데 도움이 되어왔다. 첫째, 행복을 유발하는 것이 긍정적 느낌의 빈도인지, 강도인지에 대한 연구들이 진행되어 왔다. 즉, 사람들은 경미하게 긍정적인 느낌을 매일 느끼는 경우와 한 달에 한 번 강한 행복감을 경험하는 것 중 어느 경우에 더 행복할까? 강도와 빈도 각각이 주관적 안녕감에

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